Sonntag, 20. März 2016

Da irrte schon Wilhelm v. Humboldt







“Kaum hatte ein Deutscher oder eine Deutsche die Landesgrenzen überschritten, wurden sie zu den perfektesten Engländern, Russen, Bulgaren oder Belgiern aller Zeiten. Es gibt Freunde von mir, die behaupten, daß die Deutschen mich mit ihrer proteushaften Wandlungsfähigkeit angesteckt hätten und ich sei ein deutscher Äthiopier, vielleicht sogar ein äthiopischer Deutscher geworden.”
So Asfa-Wossen Asserate in seinem Buch “Manieren” (S. 15)

Es ist erfreulich, daß dieser echte Asylant aus Addis Abeba vor kurzem den Deutschen Sprachpreis des Vereins Deutsche Sprache (VDS) erhielt.
Was für ein Unterschied zum ersten Preisträger! Das war der linke Heini Hochhuth mit dem Aktendeutsch gewesen. Was mich veranlaßte - zusammen mit antiamerikanischen Tönen - den VDS zu verlassen.

Ob ich jetzt wieder eintrete? Immerhin teile ich die Humboldt’sche Auffassung der sprachlichen Weltsicht nicht. Asserate teilt sie, und der VDS ebenfalls:
“Es ist bekannt, daß jede Sprache auch mit einer bestimmten Formung des Charakters, der Denkungsart, der Art zu sein einhergeht. … ich fühle bis heute, daß ich eine andere Wesensart annehme, wenn ich deutsch spreche.”  (Asserate, Manieren, S. 10)

Ich mach’s trotzdem, ich trete mal wieder ein, zur Pflege der deutschen Sprache; falls der linke Heini Hallervorden (VDS-Mitglied) den nächsten Sprachpreis des VDS erhält, werde ich wieder austreten.





Samstag, 19. März 2016

Destruktive Träumerei


Der Traum ist alt: nix tun und paradiesisch leben. Deswegen kommt das Thema eines leistungslosen Grundeinkommens immer wieder auf den linken Tisch, beim SPIEGEL, beim DEUTSCHLANDFUNK. Besonders dann, wenn von den großen, lebensbedrohlichen Themen wie Euro und Südinvasion abgelenkt werden soll.
Aber Friedrich Engels stellte keine falsche Frage, wenn er überlegte, wie aus dem Schimpansen ein Mensch wurde. In seinem Buch: “Der Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen” tat er das. 
Mangels zoologischer Kenntnise konnte er nur philosophisch antworten, aber doch völlig richtig: Ohne Arbeit keine Entwicklung. Die Folge: Niedergang. Vor allem auch individuelle Zerstörung, wie man an den langjährigen Hartzern und ihren Kindern und Enkeln ablesen kann. Für die meisten Menschen ist die Arbeit ein lebensnotwendiges Ordnungsprinzip, das sie in das gesellschaftliche Leben einbindet. 

Ein bedingungsloses Grundeinkommen wäre zerstörerisch für die ganze Gesellschaft. 
















Michael Kelpanides








Ein Verlust ist zu beklagen: Der griechische Soziologe Michael Kelpanides verstarb mit 61 Jahren (Jahrgang 1945) am 29.2.16. Er war ein scharfsinniger Kommentator zu den Problemen seines Heimatlandes wie auch zum europäischen Elitenprojekt EU und Euro. In seinem Buch “Politische Union ohne europäischen Demos?” von 2013 konstatierte er die großen Differenzen in der Mentalität der europäischen Völker resultierend aus ihrer langen Geschichte, die einer politischen Integration im Wege stehen. Gerne zitierte er aus Rudolf Carnaps “Scheinprobleme in der Philosophie”. Seine Stimme zu Griechenland und Europa wird schmerzlich fehlen.








Freitag, 18. März 2016

Franz Schubert - Gesang der Geister über den Wassern

"Am farbigen Abglanz haben wir das Leben"


Faust
Des Lebens Pulse schlagen frisch lebendig,
ätherische Dämmerung milde zu begrüßen;
Du, Erde, warst auch diese Nacht beständig
Und atmest neu erquickt zu meinen Füßen,
Beginnest schon, mit Lust mich zu umgeben,
Du regst und rührst ein kräftiges Beschließen,
Zum höchsten Dasein immerfort zu streben. –
In Dämmerschein liegt schon die Welt erschlossen,
Der Wald ertönt von tausendstimmigem Leben,
Tal aus, Tal ein ist Nebelstreif ergossen,
Doch senkt sich Himmelsklarheit in die Tiefen,
Und Zweig und Äste, frisch erquickt, entsprossen
Dem duft'gen Abgrund, wo versenkt sie schliefen;
Auch Farb' an Farbe klärt sich los vom Grunde,
Wo Blum' und Blatt von Zitterperle triefen –
Ein Paradies wird um mich her die Runde.
Hinaufgeschaut! – Der Berge Gipfelriesen
Verkünden schon die feierlichste Stunde;
Sie dürfen früh des ewigen Lichts genießen,
Das später sich zu uns hernieder wendet.
Jezt zu der Alpe grüngesenkten Wiesen
Wird neuer Glanz und Deutlichkeit gespendet,
Und stufenweis herab ist es gelungen; –
Sie tritt hervor! – und, leider schon geblendet,
Kehr' ich mich weg, vom Augenschmerz durchdrungen.
So ist es also, wenn ein sehnend Hoffen
Dem höchsten Wunsch sich traulich zugerungen,
Erfüllungspforten findet flügeloffen;
Nun aber bricht aus jenen ewigen Gründen
Ein Flammenübermaß, wir stehn betroffen;
Des Lebens Fackel wollten wir entzünden,
Ein Feuermeer umschlingt uns, welch ein Feuer!
Ist's Lieb'? ist's Haß? die glühend uns umwinden,
Mit Schmerz und Freuden wechselnd ungeheuer,
So daß wir wieder nach der Erde blicken,
Zu bergen uns in jugendlichstem Schleier.
So bleibe denn die Sonne mir im Rücken!
Der Wassersturz, das Felsenriff durchbrausend,
Ihn schau' ich an mit wachsendem Entzücken.
Von Sturz zu Sturzen wälzt er jetzt in tausend,
Dann abertausend Strömen sich ergießend,
Hoch in die Lüfte Schaum an Schäume sausend.
Allein wie herrlich, diesem Sturm ersprießend,
Wölbt sich des bunten Bogens Wechseldauer,
Bald rein gezeichnet, bald in Luft zerfließend,
Umher verbreitend duftig kühle Schauer.
Der spiegelt ab das menschliche Bestreben.
Ihm sinne nach, und du begreifst genauer:
Am farbigen Abglanz haben wir das Leben.

Das sind Fausts erste Worte im Zweiten Teil (V. 4680ff.). Dynamische Vorgänge dominieren hier, es schlagen “des Lebens Pulse … frisch lebendig”. Den Wechsel bestimmt nicht ein Prinzip - hier durch die Sonne symbolisiert - , das wäre verderblich für den Menschen, sondern es sind viele Phänomene, die sich zuletzt in den Farben des Regenbogens zeigen. Dieses Bekenntnis zur “Wechseldauer” hat nicht nur einen öffnende Funktion an dieser Stelle der Handlung, sondern kann darüberhinaus verallgemeinert werden als Bejahung des Pragmatismus. Faust hätte am Ende des Ersten Teils allen Grund, im Schuldkult zu versinken, allein, er tut es nicht, er setzt seine Weltreise fort, die ihn in die Klassische Welt Helenas führt. Und zuletzt endet diese Reise in einer aufwärtsgerichteten Dynamik.